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2025学年郑州市宇华实验学校高三（上）
第二次模拟考试
语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
“物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者检验产品质量。它是中国古代的一种手工业管理制度，《礼记•月令》载：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。”“物勒工名”不仅是产品质量的重要保障，也是传统工匠精神传承的重要保证。
自古以来，我国先民就注重追求工匠精神，如《礼记》云“差若毫厘，缪以千里”，《考工记》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。传统的工匠精神主要包括精益求精、敬业专一、诚实守信等内容。“物勒工名”制度对传统工匠精神的形成和传承有着重要的推动作用。
中国古代工匠极为重视生产技术上的精益求精，《诗经》中即有“如切如磋，如琢如磨”的说法。“物勒工名”制度之下，统治者制定了严格的质量监管体系，工匠们为了维护自己的声誉，对产品的质量要求也很高，如在制作车辆时，车轮达到的技术要求明确而细致，车轮圆不圆，辐与牙相交处是不是直角，上下车辐是否成一条直线，两个轮子沉入水中的深度是否相等，都认真对待，一丝不苟。在追求产品质量的过程中，工匠们逐渐形成了精益求精的意识。
“物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，对其产生的精神影响是很大的，在这种要求和压力之下，工匠必须对自己的产品质量负责，认真劳作，兢兢业业，久而久之就内化为“敬业专一”的意识和实践。《礼记•月令》有云，“物勒工名，以考其诚”，这里的“诚”就是敬业专一的体现，其要求是“毋或作为淫巧，以荡上心”“必功致为上”，指出优质的产品应当是“精良的”，而不是“奇异的”，而精良的产品必须通过敬业专一的“功致”生产出来。
诚信精神在“物勒工名”制度中也得到充分的体现。“物勒工名”制度下，每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查和处理也十分严格。《秦律•杂抄》规定：“禀卒兵，不完善（缮），丞、库啬夫、吏赀二甲，法废。”也就是说，士兵在使用武器的过程中，如果发现质量问题，武器的制造者将被罚款，甚至被追责。“物勒工名”制度让“以次充好”的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。
（摘编自庄华峰《“物勒工名”与传统工匠精神传承》）
材料二：
党的十九大报告明确提出，“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”，这一部署凝聚了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。
工匠精神的本质特征在于对本职工作的执着、专注与精益求精的态度和付出。弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，当前我们正以新的发展理念和新的发展方式推动形成先进生产力，以“质”的提升带动“量”的提高，其中的关键在于创新。创新，终究是由人来完成的，各行各业的劳动者和大国工匠，不仅是我国在各个历史时期取得重大成就的基石，更是新时代建设社会主义现代化强国的主力军。
培树工匠精神首先要转变社会价值观念。针对当前社会浮躁化、逐利化的思想，需要加大宣传引导力度，用好网络新媒体平台，树立工匠典型，在全社会形成尊重劳动、崇尚劳动的良好氛围，让工匠精神深入人心、深入基层、深入企业文化，使劳动光荣、技能宝贵、创造伟大成为社会主流价值观，这也是弘扬工匠精神的必要条件。
同时要大力发展职业教育。技术工人短缺是目前我国各行业面临的首要问题，劳动力供给不足，工匠型人才更是缺乏。这也充分说明了我们的职业教育欠发达，重学历轻能力、重知识轻技能的现象比较普遍。要加快发展与技术创新和社会需求相适应、与工匠精神深度融合的现代职业教育体系，鼓励高校和职业技术学校与行业企业互动合作，建立产学研一体化的良性培养机制，为社会输送更多的高素质职业人才。
还要健全完善体制机制。建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期组织选派优秀骨干参加培训、对外交流，培养一大批适应技术进步，生产方式变革的技术型、创新型、复合型技能人才。健全激励保障制度，对各行业涌现的技术创新人才加大表彰奖励力度，提高薪酬待遇，引导广大劳动者精益求精钻研技术，用勤劳和智慧创造更多社会财富和美好人生。
（摘编自杨安娣《大力弘扬工匠精神〈建言〉》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.“物勒工名”制度是为了方便管理者检验产品质量，它既能保障产品的质量，也是传统工匠精神传承的重要保证。
B.“如切如磋，如琢如磨”体现了工匠对精益求精的追求，“物勒工名”制度之下工匠们为了维护声誉，严格要求产品质量。
C.十九大报告提出的“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”体现了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。
D.弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，当前我们以新的发展理念和新的发展方式推动形成了先进生产力。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.“物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，在其要求和压力之下，工匠逐渐内化为敬业专一的意识和实践。
B.“物勒工名”制度下，政府对不合格产品的追查和严格处理，“以次充好”的行为没有生存空间，诚信精神得到充分体现。
C.只要让工匠精神深入人心、深入基层、深入企业文化，使劳动光荣、技能宝贵、创造伟大成为社会主流价值观，就能弘扬工匠精神。
D.技术工人短缺、劳动力供给不足、工匠型人才缺乏，充分说明我国的职业教育欠发达，重学历轻能力、重知识轻技能的现象比较普遍。
3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）
A.《唐律疏议》记载，“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪”。“物勒工名”制度是中国封建社会早期阶段手工业生产管理模式的具体反映。
B.根据《工律》的规定，“为器同物者，其小、大、短、长亦必等”，“物勒工名”无疑为器物尺寸的标准化提供了监督与问责的便利。
C.在秦始皇陵兵马俑阵的每一件兵俑、马俑、将俑身上都刻有文字，这些“工名”，仿佛是大秦帝国的基因符号，标识着大秦运转的“遗传密码”。
D.春秋初，各国规定，制造产品要“不取其数”，选材、工序、加工方法等，都要按照统一的标准和规定。
4.请简要分析材料一的行文脉络。（4分）
5.弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，请结合材料二谈谈现阶段培养工匠精神的方法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
羊群［注］
萧红
平儿被雇做了牧羊童。他追打群羊跑遍山坡。山顶像是开着小花一般，绿了！而变红了！山顶拾野菜的孩子，①平儿不断地戏弄她们，他单独地赶着一只羊去吃她们筐子里拾得的野菜。有时他选一条大身体的羊，像骑马一样的骑着来了！小的女孩们吓得哭着，她们看他像个猴子坐在羊背上。平儿从牧羊时起，他的本领渐渐得已发展。他把羊赶到荒凉的地方去，招集村中所有的孩子练习骑羊。每天那些羊和不喜欢行动的猪一样散遍在旷野。
行在归途上，前面白茫茫的一片，他在最后的一个羊背上，仿佛是大将统帅着兵卒一般。他手耍着鞭子，觉得十分得意。
“你吃饱了吗，午饭？”
赵三对儿子温和了许多。从遇事以后他好像是温顺了。
那天平儿正戏耍在羊背上，在进大门的时候，羊疯狂地跑着，使他不能从羊背跳下，那样他像耍着的羊背上张狂的猴子。一个下雨的天气，在羊背上进大门的时候，他把小孩撞倒，主人用拾柴的耙子把他打下羊背来，仍是不停，像打着一块死肉一般。
夜里，平儿不能睡，辗转着不能睡。爹爹动着他庞大的手掌拍抚他：
“跑了一天！还不困倦，快快睡吧！早早起来好上工！”
平儿在爹爹温顺的手下，感到委屈了！
“我挨打了！屁股疼。”
爹爹起来，在一个纸包里取出一点红色的药粉给他涂擦破口的地方。
爹爹是老了！孩子还那样小，②赵三感到人活着没有什么意趣了。第二天平儿去上工被辞退回来，赵三坐在厨房用谷草正织鸡笼，他说：
“好啊！明天跟爹爹去卖鸡笼吧！”
天将明他叫着孩子：
“起来吧，跟爹爹去卖鸡笼。”
王婆把米饭用手打成坚实的团子，进城的父子装进衣袋去，算做午餐。
第一天卖出去的鸡笼很少，晚间又都背着回来。王婆弄着米缸响：
“我说多留些米吃，你偏要卖出去……又吃什么呢？……又吃什么呢？”
老头子把怀中的铜板给她，她说：
“不是今天没有吃的，是明天呀？”
赵三说：“明天，那好说，明天多卖出几个笼子就有了！”一个上午，十个鸡笼卖出去了！只剩下三个大些的，堆在那里。爹爹手心上数着票子，平儿在吃饭团。
“一百枚还多着，我们该去喝碗豆腐脑来！”
他们就到不远的那个布棚下，蹲在担子旁吃着冒气的食品。是平儿先吃，爹爹的那碗才正在上面倒醋。平儿对于这食品是怎么新鲜呀！一碗豆腐脑是怎样舒畅着平儿的小肠子呀！他的眼睛圆圆地把一碗豆腐脑吞食完了！
那个叫卖人说：“孩子再来一碗吧！”
爹爹惊奇着：“吃完了？”
那个叫卖人把勺子放下锅去说：“再来一碗算半碗的钱吧！”
平儿的眼睛溜着爹爹把碗给过去。他喝豆腐脑作出大大的抽响来。赵三却不那样，他把眼光放在鸡笼的地方，慢慢吃，慢慢吃终于也吃完了！他说：
“平儿，你吃不下吧？倒给我碗点。”
平儿倒给爹爹很少很少。给过钱爹爹去看守鸡笼。平儿仍在那里，孩子贪恋着一点点最末的汤水，头仰向天，把碗扣在脸上一般。
菜市上买菜的人经过，若注意一下鸡笼，赵三就说：
“买吧！仅是十个铜板。”
终于三个鸡笼没有人买，两个分给爹爹，留下一个在平儿的背上突起着。经过牛马市，平儿指嚷着：
“爹爹，咱们的青牛在那儿。”
大鸡笼在背上荡动着，孩子去看青牛。赵三笑了，向那个卖牛人说：
“又出卖吗？”
说着这话，赵三无缘的感到酸心。到家他向王婆说：
“方才看见那条青牛在市上。”
“人家的了，就别提了。”王婆整天地不耐烦。
卖鸡笼渐渐地赵三会说价了；慢慢地坐在墙根他会招呼了，也常常给平儿买一两块红绿的糖球吃。后来连饭团也不用带。
他弄些铜板每天交给王婆，可是她总不喜欢，就像无意之中把钱放起来。
铜板兴奋着赵三，半夜他也是织鸡笼，他向王婆说：
“你就不好也来学学，一种营生呢！还好多织几个。”
③但是王婆仍是去睡，就像对于他织鸡笼，怀着不满似的，就像反对他织鸡笼似的。
平儿同情着父亲，他愿意背鸡笼，多背一个。爹爹说：
“不要背了！够了！”
他又背一个，临出门时他又找个小一点的提在手里。爹爹问：
“你能拿动吗？送回两个去吧，卖不完啊！”
有一次从城里割一斤肉回来，吃了一顿像样的晚餐。
村中妇人羡慕王婆：
“三哥真能干哩！把一条牛卖掉，不能再种粮食，可是这比种粮食更好，更能得钱。”
可是不久这就完了！从热闹的、孩子热爱的城里把他们又赶出来。平儿又被装进这睡着一般的乡村。原因，小鸡初生卵的时节已经过去。家家把鸡笼全预备好了。
平儿不愿意跟着，赵三自己进城，减价出卖。后来折本卖。最后他也不去了。厨房里鸡笼靠墙高摆起来。这些东西从前会使赵三欢喜，现在会使他生气。
平儿又骑在羊背上去牧羊。④但是赵三是受了挫伤！
［注］本文节选自萧红的《生死场》第五章《羊群》，《生死场》讲述的是发生在20世纪20至30年代东北农村的故事。
6.下列对文中画线句子的理解，正确的一项是（3分）
A.句子①写平儿戏弄拾野菜的孩子，突出了他的顽劣，但他赶着羊吃野菜，则体现出了他的聪颖机灵。
B.句子②写赵三“感到人活着没有什么意趣”，既慨叹自己生活贫困的现实，还心疼儿子被雇主打了。
C.句子③看似是王婆不支持赵三织鸡笼，实则是非常支持他，她自己不断存钱，对未来充满了希望。
D.句子④直抒赵三的内心感受，因他不再进城卖鸡笼，失去了收入来源，生活再次陷入了困顿之中。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.“王婆弄着米缸响”，“响”字形象地写出了米缸内的米即将吃尽的情状，反映出了赵三一家生活困窘、在温饱线上挣扎的现实。
B.赵三看见自己卖出去的青牛，由“笑”到“心酸”的转变，可见他对青牛的不舍；王婆不愿提及此事也是强忍痛苦不愿回忆。
C.王婆是选文中的次要人物，虽着墨不多，但可以想见，她和曹禺《雷雨》里的侍萍一样，都是同时代底层劳动妇女的代表。
D.小说以全知视角叙写了赵三一家的故事，透过这一生活侧面，真实生动地呈现出人们在贫瘠落后的时代里苦难的生命状态。
8.如欲以“牧羊·卖鸡笼·命运”为关键词，为本文写一则文学评论，请结合平儿的人物经历，列出评论要点。（4分）
9.学校话剧社想排演《生死场》，剧本忠于小说原文，请以小说“喝豆腐脑”选段为例，提出你的排演建议。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文,完成10～14题。
材料一：
曹玮之守秦州也，州之西，立文盈关。关之所在，最为要害；关之左右，皆蕃俗也。玮以恩信结之，咸为之用，故秦州每岁出兵，以守文盈关而已。秦州所守既寡，则州兵虽少而用足，粮草可以自给。自后帅臣守其旧规，不改增。文盈之西九十里，号张小哥族，亦名张遵。旧与邻族有怨而本帐兵马衰耗常乞纳土秦州前后帅臣皆以难守不许。及范翔作陕漕，权知秦州，遂许之，发兵城其地，建于古渭州。城既立，知州刘渔与秦州商贾及居人二千余家皆在城中，翔亦亲至其地，犒设其族。蕃人相约出兵截杀渔、翔等，翔等微知其语，犒设之日，晚还文盈。次日兵起，求翔不得，遂于中路筑城，截杀商贾及修城兵民共五六十人。道路隔绝，贼兵居其间，粮道断绝，城中无食。朝廷使张昪知秦州，刘涣、郭恩领兵苦战，攻破中路贼城。朝廷犹不能弃古渭，但罢不为州，置寨主、监酒二人，每季轮一将兵守之，张氏世袭蕃巡检。然自文盈至古渭九十里，其间但通一路，路旁即是界濠。秦州每岁支移省税应付古渭，而秦阙食则以贵价籴之，自是秦州始困矣。张氏既与蕃族不和，雠秦之兵，日向秦州驻劄①，当与同其患难，于张氏则便，而秦州实无所利也。
（节选自苏辙《龙川别志》）
材料二：
夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸②，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。
（节选自《说将·将材》）
【注】①驻劄：同“驻扎”；劄，zhā。②疆埸：指战场；埸，yì。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
旧与邻族A有怨B而本帐兵马C衰耗D常乞纳土E秦州F前后帅臣G皆以难守H不许
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.城，指筑城，与《过秦论》“自以为关中之固，金城千里”中的“城”词义和用法相同。
B.微知，指暗中打探得知情况，其中的“微”与“微夫人之力不及此”中的“微”词义不同。
C.苟免，指苟且免于损害。临事不苟且偷生，不为了利益而屈服，这样的将帅可谓坚守道义。
D.殿，指最后。殿后，行军时走在最后，古代撤军时常安排轻骑兵殿后保护主力不受到追击。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.曹玮守秦州时，非常善于搞好与周边少数民族的友好关系，扼守险要的文盈关，以寡御众。
B.范翔守秦州时，同意张遵率部众归附朝廷，并派知州刘渔在古渭州治所筑城，扩大朝廷领土。
C.在张昪守秦州时，刘涣、郭恩率军攻破阻挡在文盈关与古渭州间的蕃人城池，清除了障碍。
D.《说将·将材》中把将材分为九类，一名优秀的步将需要武艺高强，气势超群，能巩固疆场。
13.把材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）而秦阙食则以贵价籴之，自是秦州始困矣。
（2）贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。
14.材料二中说“将材有九”，试据此评价曹玮具备哪些为将才能？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15～16题。
晨 兴
魏 野
夜长乞待得晨兴，耽睡童犹唤不应。
烧叶炉中无宿火，读书窗下有残灯。
临阶短发梳和月，傍岸衰容洗带冰。
料得巢禽翻怪讶，寻常日午起慵能。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.这首诗摄取了幽居生活的一个侧面来写，名为“晨兴”，却从夜中写起。
B.诗人唤童不应，也未勉强，而童未起，使得后面内容的展开更顺理成章。
C.“无宿火”与“有残灯”形成对比，可让人联想到诗人冬夜读书的画面。
D.尾联用虚笔，借写“巢禽”难以理解自己的早起，表达知音难寻的愁苦。
16.此诗颈联对仗工整，诗意自然，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在生活中，老师常常用《五代史·伶官传序》中的“ ， ”两句话告诫我们要防微杜渐，不要玩物丧志。
（2）古人常常怀古“六朝”来表达盛衰之情，比如“ ， ”。
（3）桥不仅是一种实用建筑，更是一个充满情感和象征的意象，承载着诗人对人生的感慨和思考，如古诗文中“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
这是甲骨文“走”字，像人摆动双臂奔跑之形。金文在甲骨字形下方增加“止”繁化，《说文解字》训“走”为“趋”，释名“徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。”古代所谓“走”相当于今天的“奔”“跑”，今天的“走”，相当于古代的“步”。
这是甲骨文“舞”字，像人两手持舞具而舞之形。金文承甲骨字形而来，舞蹈与脚有关，所以加脚形而为小篆的“舞”。《说文解字》训“舞”为“乐”，《礼记·乐记》说：“舞，动其容也。”
这是甲骨文“武”字，由“止”和“戊”两个部分组成，“止”表行动，“戈”表武器，本义为持戈前行，征伐示威。
从“走”到速度激情的“田径”，从“舞”到柔美艺术的“体操”，从“武”到刚柔并济的“柔道”……①中国传统文化拥有其他文化只能望其项背的底蕴。②在四川师范大学古文字专家温浚源的专业解读中，③文字演变过程折射出中华民族追求进步、勇于拼搏的体育精神。④在这些古老的文字中，⑤我们不仅可以发现体育文化的由来与发展，还能窥探先民的智慧。甲骨文释放出的力量美与现代体育的运动美相互交织、融为一体，为大运会增添独特的魅力与韵味。
18.下列句中的“训”与文段中加点的“训”意义相同的一项（3分）
A.“国有国法，家有家规。”良好的家规家训能让孩子受益终生。
B.夏雨雨大运夺冠，得益于清华“学训结合，以学促训”的育人理念。
C.像音韵、训诂这些穷幽极微的“小学”，王万先生都讲得深入浅出。
D.赛后王霜的采访虽不足为训，但她对中国足球的看法也有独到之处。
19.汉字文化博大精深。关于造字法，就有“象形、指事、会意、形声、转注、假借”的“六书”说法。大运会有18个运动项目，下列项目中加点字的造字法同“武”字相同的一项（3分）
A.射箭 B.击剑 C.体操 D.网球
20.文中画横线部分有两处不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面文字，完成21～22小题。
烟雾顺着烟囱向天空升腾，像灵魂脱离了躯壳，从此开始了另一种形式的存在与漫游。缓缓升起的烟雾，让整个村庄充满（ ① )，且深情款款，让人体会着一种踏实满足的日子。有炊烟起，就有热乎乎的饭吃；有饭吃，人就踏实。
炊烟受天气的影响，会变化出（ ② ）的形态。微风起时，炊烟便随着风儿起舞，扭动腰肢，如同飞天裙带飘飘，分外妖娆。当大风袭来，炊烟便顺着风向快速地飞向远方，来不及带一丝眷恋与回顾。而阴雨的天气里，炊烟也变得沉郁凝重了许多，似乎满怀着心事，缓缓地飞升飘散。但无论怎样，炊烟总是向着天空的方向，升腾，升腾，最终消失得（ ③ )。
东晋诗人陶渊明曾有诗句：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”让人读后既觉有诗意，又感觉温暖。陆游也曾写到炊烟：“漠漠炊烟村远近，冬冬傩鼓埭西东。”而张择端的《清明上河图》里，也描摹有缕缕升腾的炊烟。看来，自古以来炊烟就是人们日常生活的重要内容，甚至升华成一种意义，一种象征。
炊烟，是房屋顶端升起的云朵，是柴草、灶火幻化的精魂，是村庄的呼吸，是人们的祈祷。炊烟是爱的信号，催促着在外疯玩的孩童回家；炊烟是召唤，牵引着远方的游子。炊烟更是一种敬意，提醒着人们敬重自然与大地。炊烟还是一种启示，它告诉世人，在燃烧中奉献并升华自己。
21.请在文中括号内填入恰当的四字短语。（6分）
22.请结合文段材料，从修辞和句式特点的角度简要分析选文最后一段的表达效果。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
约翰·密尔是19世纪英国著名哲学家，他20来岁时一度精神崩溃，变得麻木、低沉，对任何事物都提不起兴趣。后来他努力改变自己，发现使自己重新变得幸福起来的一个重要原因是：关心他人，关心周遭世界。
他说：“的确，幸福是一切行为规范的检验标准，以及生活的目的。但只有不把这个目的当作直接目标，它才能够实现。只有那些人会幸福——他们的心思都在自身幸福以外的事情上，在他人的幸福、人类的进步上，甚至在一些艺术追求上。他们不以这些为手段，而将其本身当作理想的目的。于是也顺便找到了自身的幸福。”
密尔的这段见解有个名字，叫做“利己主义悖论”，即对个人幸福的执著追求，将干扰甚至妨碍幸福的实现。当我们完全沉迷于自我，沉迷在几英寸的手机屏幕小世界时——别以为那些短视频会带给你更广阔的世界，相反，那是一个靠着算法建立的时间牢笼——我们从来不会从中获得幸福。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025学年郑州市宇华实验学校高三（上）第二次模拟考试
语文 • 参考答案
【答案】1.D 2.C 3.D
4.首先，提出“物勒工名”制度，总述该制度对传统工匠精神传承的重要作用。接着，具体介绍工匠精神的内涵，为下文具体论证做铺垫。最后，分别从精益求精、敬业专一、诚信三方面论证“物勒工名”制度对传承传统工匠精神的重要作用。
5.①转变社会价值观念，让工匠精神深入人心，使劳动光荣、技能宝贵等成为主流价值观。②大力发展职业教育，培养技术人才，发展现代职业教育体系，输送工匠型人才。③健全完善体制机制，如建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期培训，对外交流。
【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“推动形成了先进生产力”错，材料二“当前我们正以新的发展理念和新的发展方式推动形成先进生产力”是现在进行时，而不是选项所说“形成了先进生产力”。故选D。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“只要……就……”说法绝对。材料二原文“让工匠精神深入人心、深入基层、深入企业文化，使劳动光荣、技能宝贵、创造伟大成为社会主流价值观，这也是弘扬工匠精神的必要条件”强调它们是弘扬工匠精神的必要条件。故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的核心观点讲“物勒工名”制度的内涵及对传承工匠精神的作用。D.介绍春秋时各国制造产品都要按照统一的标准和规定，并不涉及材料一的核心“物勒工名”制度。故选D。
4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第一段介绍“物勒工名”制度的概念。它是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者检验产品质量。它是中国古代的一种手工业管理制度。其作用是产品质量的重要保障，也是传统工匠精神传承的重要保证。概括起来就是：“物勒工名”的概念及对传承工匠精神的作用。
第二段“传统的工匠精神主要包括精益求精、敬业专一、诚实守信等内容”，概括起来是讲：工匠精神的具体内涵。
第三至五自然段，是具体讲“物勒工名”制度在精益求精、敬业专一、诚实守信等三大方面的作用。
学生照此概括段落大意，然后采取“首先……接着……最后……”的方式进行连缀成文即可。
5.本题考查学生对材料相关信息的概括和归纳能力。
细读文本发现材料二在阐述培树工匠精神的方法的段落主要集中在第三至五自然段，而且都基本上可以从段首句、尾句概括得知。
如：第三段“培树工匠精神首先要转变社会价值观念”“让工匠精神深入人心、深入基层、深入企业文化，使劳动光荣、技能宝贵、创造伟大成为社会主流价值观，这也是弘扬工匠精神的必要条件”综合起来为：转变社会价值观念，让工匠精神深入人心，使劳动光荣、技能宝贵等成为主流价值观。
第四段从“同时要大力发展职业教育。技术工人短缺是目前我国各行业面临的首要问题，劳动力供给不足，工匠型人才更是缺乏”“要加快发展与技术创新和社会需求相适应、与工匠精神深度融合的现代职业教育体系，鼓励高校和职业技术学校与行业企业互动合作，建立产学研一体化的良性培养机制，为社会输送更多的高素质职业人才”等句可概括出：大力发展职业教育，培养技术人才，发展现代职业教育体系，输送工匠型人才。
第五段从“还要健全完善体制机制。建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用……参加培训、对外交流，培养一大批……技术型、创新型、复合型技能人才”等句概括出：健全完善体制机制，如建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期培训，对外交流。
【答案】6.D 7.B 8.①从命运的角度评论：那个年代，苦难的生活由不得选择，平儿能做的只有被动接受。②从牧羊生活中看平儿的乐极生悲。③从卖鸡笼的经历中看平儿努力而无果。 9.①要有真实的场景设计；②人物语言符合身份、年龄，突出性格特征；③要注意外貌、神态、动作等细节，让人身临其境，富有感染力。
【解析】6.本题考查学生理解句子含义的能力。A.“体现出了他的聪颖机灵”错，①处“平儿不断地戏弄她们，他单独地赶着一只羊去吃她们筐子里拾得的野菜”体现的是捡便宜欺负弱小的顽劣。B.“既慨叹自己生活贫困的现实，还心疼儿子被雇主打了”错，结合上文“爹爹是老了！孩子还那样小”分析，应该是慨叹年岁老迈，孩子还未成年，怨恼自己没有能力给孩子更好的生活，以及对孩子的未来充满担忧又无能为力的无奈感。C.“实则是非常支持他，她自己不断存钱，对未来充满了希望”错，③处“就像对于他织鸡笼，怀着不满似的，就像反对他织鸡笼似的”看不出支持和希望，表现的是不支持，对生活不满，悲观。故选D。
7.本题考查学生鉴赏艺术特色的能力。B.“王婆不愿提及此事也是强忍痛苦不愿回忆”错，“‘人家的了，就别提了。’王婆整天地不耐烦”，很不耐烦的状态，并非强忍痛苦不愿回忆。故选B。
8.本题考查学生拟写文学评论的能力。注意审清题目要求：题干要求结合平儿的人物经历写文学短评，就不能偷换为王婆或赵三。“人生经历”暗示不可从语言表达方面切入。
①小说节选部分开门见山交待人物身份“平儿被雇做了牧羊童”，然后写他牧羊的事情，表现得很顽劣，戏弄拾野菜的孩子，赶着羊抢夺她们的劳动果实，以致得意忘形把小孩撞倒，挨了一顿毒打后被辞退了。从牧羊生活中看到平儿乐极生悲。
②后来跟着他爹卖鸡笼，一开始生意还行，赚得多时还吃到了豆腐脑和糖球、肉，可惜好景不长，“从热闹的、孩子热爱的城里把他们又赶出来。平儿又被装进这睡着一般的乡村”。从卖鸡笼的经历中看平儿努力而无果。
③结合以上内容得出结论，旧社会底层民众很难靠自己改变命运，难以摆脱苦难的生活，只有被动接受各种不幸的遭遇。
9.本题考查学生把握场景排演相关情节的能力。
①结合“爹爹手心上数着票子，平儿在吃饭团”“买豆腐脑的老板”“冒着热气的豆腐脑”“布棚”“简陋的餐桌、板凳”“担子”“卖剩的三个鸡笼”等内容布置好表演现场，给人真实感；
②抓住人物对话描写，“一百枚还多着，我们该去喝碗豆腐脑来！”表现了卖鸡笼赚钱后的满足感，“孩子再来一碗吧！”“再来一碗算半碗的钱吧！”体现出叫卖人的温情，“吃完了？”表现了爹爹的吃惊，“平儿，你吃不下吧？倒给我碗点”，暗示平儿喜欢吃，食量惊人，人物语言符合身份、突出性格特征；
③要注意外貌、神态、动作等细节，“他的眼睛圆圆地把一碗豆腐脑吞食完了！”“爹爹手心上数着票子，平儿在吃饭团”“爹爹的那碗才正在上面倒醋”“平儿的眼睛溜着爹爹把碗给过去。他喝豆腐脑作出大大的抽响来。赵三却不那样，他把眼光放在鸡笼的地方，慢慢吃，慢慢吃终于也吃完了”，让人身临其境，富有感染力。
【答案】10.BDF 11.A 12.B 13.（1）而秦州缺粮就要出高价买粮，从此秦州开始困窘。（2）身居高位但不骄慢，功绩卓著但不自恃，贤德高尚而能居于人下，个性刚直又能包容他人。
14.①所带兵寡，扼守要害，可谓智将；②志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，可谓猛将；③关之左右皆为蕃俗，结以恩信，可谓仁将；④兵力不足，不贪图开疆拓土，确保边疆稳定，兵少而用足，粮草以自给。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：过去与邻近的部族有仇怨，并且自己手下的兵马不足，多次请求归附秦州，而秦州的前后几任将军和官员都因为当地难驻守而没有答应。
“旧与邻族有怨”，“旧与邻族”作“有”的状语，“怨”为宾语，句意完整，B处断开；
“本帐兵马衰耗”，主谓结构，句意完整，D处断开；
“秦州”作“纳土”的后置状语，F处断开。
故选BDF。
11.本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。A.错误。动词，筑城；/名词，城郭、城墙。句意：调集军队在他们所在之地筑城。/自己认为这关中的地势险固，方圆千里都有坚固的城防。B.正确。暗中；/（如果）没有。句意：范翔等人暗中得知他们的计谋。/假如没有那人的力量，我就不会有今天。C.正确。句意：临事能不苟且而免于损害。D.正确。故选A。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“并派知州刘渔在古渭州治所筑城”错误，原文为“范翔作陕漕，权知秦州，遂许之，发兵城其地，建于古渭州。城既立，知州刘渔与秦州商贾及居人二千余家皆在城中”，应是范翔派兵筑城，然后命知州刘渔到城中办公。故选B。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“阙”，缺少；“籴”，买入粮；“困”，困窘。
（2）“贵”，身居高位；“恃”，自恃；“下”，居于人下；“忍”，包容他人。
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
结合“关之所在，最为要害”“秦州所守既寡”“转祸为福，临危制胜，此之谓智将”可知，所带兵寡，扼守要害，可谓智将；
结合“关之所在，最为要害”“秦州所守既寡”可知，曹玮敢以不足的兵力在近敌处设关，是不怕强敌的，而又不去用兵扩展疆土，且可兵少而用足，粮草可以自给，可知他志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，可谓猛将；
结合“关之左右，皆蕃俗也。玮以恩信结之，咸为之用”可知，关之左右皆为蕃俗，结以恩信，可谓仁将；
结合“秦州每岁出兵，以守文盈关而已。秦州所守既寡，则州兵虽少而用足，粮草可以自给”可知，兵力不足，不贪图开疆拓土，确保边疆稳定，兵少而用足，粮草以自给。
参考译文：
材料一：
曹玮驻守秦州，在秦州之西，设文盈关。关隘设在最要害的地方；关隘的左右，都是外族人居住，曹玮用恩德信义结交他们，这些外族人都能为他所用，所以秦州每年用兵，只把守文盈关而已。秦州所守卫的区域少，州兵虽然少但用度充足，所需粮草可以自给自足。从此以后的将军官员遵守他的老规矩，不改变，不增加。文盈以西九十里，有个名为张小哥的部族，也称张遵。过去与邻近的部族有仇怨，并且自己手下的兵马不足，多次请求归附秦州，而秦州的前后几任将军和官员都因为当地难驻守而没有答应。等到范翔担任陕州转运使，暂时代理掌管秦州，就答应了张遵的请求，调集军队在他们所在之地筑城，建在古渭州。城建成后，知州刘渔与秦州商贾及居人二千多户都住在城中，范翔也亲自到那里犒劳他的部族。与张遵有仇的蕃人约定出兵截杀刘渔、范翔等人，范翔等人暗中得知他们的计谋，犒赏当天，晚上就回到文盈关。第二天，蕃人起兵，没有抓到范翔，于是在半路筑城，截杀过往的商贾及修城士兵民工一共五六十人。道路断绝，贼兵守在文盈关与新城之间，向新城运送粮食的道路断绝，城中没有食物。朝廷派张昪管理秦州，刘涣、郭恩率领军队苦战，攻陷贼人在中路所建造的城。朝廷还是不能放弃古渭，只是不再设置州，设置寨主、监酒二个职位，每季度轮换一人带兵驻守，张氏世袭蕃巡检之职。但是从文盈到古渭九十里，中间只通一条路，路旁就是界濠。秦州每年运送钱粮供给古渭，而秦州缺粮就要出高价买粮，从此秦州开始困窘。张氏既然与蕃族不和，联合秦州的军队，一天天地向秦州靠近驻扎，如果秦州与他共患难，对于张氏部族有利，而对于秦州确实没有什么好处。
材料二：
将帅的才干，可以分为九种类型：用自己的德行引导教育部下，用礼法规范部下的行动，知道部下饥寒，明察他们的辛劳疾苦，这样的将帅被称作仁将。临事能不苟且而免于损害，不被利益所屈服，宁愿为荣誉献身，也不屈辱求生，这样的将帅被称作义将。身份高贵但不骄横，打了胜仗又不自恃功劳，贤德而能谦逊待人，性情刚直又能包容他人，这样的将帅被称作礼将。作战变化莫测，行动处置变化多端，身处逆境能转祸为福，面临危险又出奇制胜，这样的将帅被称作智将。对有功之人以重赏，对有过之人以重罚，奖赏不拖延，惩罚不区分地位高下，这样的将帅被称作信将。身手矫捷，冲锋陷阵时快如战马，气概能胜过千夫，长于掌控战场的局势，又擅长剑戟，这样的将帅被称作步将。能攀高山，走险地，骑射如飞，进攻时身先士卒，撤退时在队伍后面殿后，这样的将帅被称作骑将。气盖三军，蔑视强敌，对小的战役小心谨慎，面对强大的敌人则愈战愈勇，这样的将帅被称作猛将。遇见贤人好像自己觉得比不上，从谏如流，待人宽厚又不失刚直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅被称作大将。
【答案】15.D 16.①“临阶”与“傍岸”，地点相对，点明诗人所处位置，描绘出场景。②“短发”与“衰容”，人物外貌特征相对，展现出诗人自身形象，突出其衰老之态。③“梳和月”与“洗带冰”，动作及伴随状态相对，细致刻画了诗人在清冷的清晨梳理头发、洗漱的行为，表现出生活的清苦与孤寂，整体营造出一种清幽、孤寂的氛围。
【解析】15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“表达知音难寻的愁苦”错。尾联意为“料想巢禽反倒会觉得奇怪，这个人平时都是中午才能懒懒地起来的啊”。可见这只是一次偶然的早起，诗人只是借揣测巢禽的想法，来表现此次晨起的闲趣。“愁苦”与此诗主要基调不合，“知音难寻”在诗中也找不到依据。故选D。
16.本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
①“临阶”和“傍岸”都是动宾结构，“临”和“傍”是动词，“阶”和“岸”是名词。“临阶”与“傍岸”相对，一个地点是在台阶附近，另一个地点是在河岸旁边。这两个词语点明了诗人所处位置，让读者能够直观地感受到诗人所处的场景。
②“短发”和“衰容”都是偏正结构，“短”和“衰”是形容词，“发”和“容”是名词。“短发”与“衰容”相对，写出诗人的衰老之态，让读者能更深刻地体会到诗人的形象特点。
③“梳和月”和“洗带冰”也是动宾结构，“梳”和“洗”是动词，“和月”“带冰”分别是“梳”“洗”的伴随状态，且“和”“带”在这里是介词，“月”“冰”是名词。这种词性的严格对仗使得诗句在形式上整齐匀称。意境的营造在画面描绘上，展现出一幅清冷的清晨诗人自我打理的画面。诗人在阶前借着月光梳理短发，在岸边用带着冰的水清洗容颜。月光的清冷、冰的寒意，与诗人衰老的形象相互映衬，营造出一种清幽、孤寂的氛围。
17.【答案】夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿（江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼/千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中） 念桥边红药 年年知为谁生（二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫/驿外断桥边，寂寞开无主）
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：祸患、微、衰、鸿。
【答案】18.C 19.A 20.句①，修改为：中国传统文化拥有其他文化不能望其项背的底蕴。句⑤，修改为：我们不仅能窥探先民的智慧，还可以发现体育文化的由来与发展。
【解析】18.本题考查学生理解词语含义的能力。A.家训是指教导或训诫的话。B.学训是指训练。C.训诂是指解释词义，与文段中加点的“训”字意义相同。D.“不足为训”的“训”是典范、准则。故选C。
19.本题考查学生分析汉字造字法的能力。A.射字为会意字，与武的造字法相同。B、C剑和操是形声。D.网是象形。故选A。
20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句两处语病：
句①，不合逻辑，“望其项背”能望见他的颈项和后背，比喻赶得上。此处是说其他文化赶不上，改为“不能望其项背”。
句⑤，语序不当，递进分句语序不当，改为“我们不仅能窥探先民的智慧，还可以发现体育文化的由来与发展”。
【答案】21. ①诗情画意 ②各式各样（各色各样/多种多样） ③无影无踪（烟消云散/无迹可寻） 22.修辞：①运用排比手法，文中多处“炊烟，是……云朵/精魂/呼吸/祈祷/信号/召唤/敬意……”的句式，写出炊烟在村庄人们心中的精神内涵，句式整饬，增强语势，表达了对炊烟的热爱。②运用比喻手法，如“炊烟，是……云朵”，将“炊烟”比成“云朵”，写出炊烟的轻盈的特点，形象生动地展示了炊烟带给人们的温暖。
【解析】21.本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，结合前后文“缓缓升起的烟雾”“深情款款”可知，此处指烟雾让村庄充满美感，可填“诗情画意”。诗情画意：如诗的感情，如画的意境，指文学作品中所蕴涵的情趣；也指风景优美，耐人寻味，就像诗画里所描摹的能给人以美感的意境。
②处，形容炊烟多变的形态，可填“各式各样”“各色各样”“多种多样”。各式各样：指许多不同的样式或方式。各色各样：各种类别，各种式样。多种多样：多方面的，五花八门。
③处，形容炊烟消逝，可填“无影无踪”“烟消云散”“无迹可寻”。无影无踪：没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。烟消云散：比喻事物消失得无影无踪。无迹可寻：没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。
22.本题考查学生正确使用修辞手法及赏析其表达效果的能力。
文中多个“炊烟，是……”的句式构成排比修辞，句式整饬，读来朗朗上口，增强语势；排比句中“云朵/精魂/呼吸/祈祷/信号/召唤/敬意”等具体内容写出炊烟指示/呼唤/尊敬/让人领悟的特点，点明了炊烟带给人们的指示、启迪，表现炊烟在村庄人们心中的精神内涵，表达了对炊烟的热爱。
运用比喻手法，如将炊烟比作“信号”，生动表明其召唤的作用；“炊烟，是……云朵”，将“炊烟”比成“云朵”，写出炊烟的轻盈的特点，启人想象，形象生动地展示了炊烟带给人们的温暖。
23.【答案】例文：
利他而生利己，无我而成大我
老子有言“上善若水，水利万物而不争”，因其不争，故其善胜；先贤有志“自利利他，胸怀天下”，因其利他，故得自利；今人竟云“人不为己，天诛地灭”，如此赤裸裸，怎不令人汗颜？ 而我认为，想要利己，必先利他。
利他精神，是美好教育的最美注脚，无我而成大我。我们身边，又有多少教师在践行着“利他”精神，从而成全了无上光荣的“大我”。他们就像一个个小太阳无私地照耀着学校的一师一生、一草一木：推开学生自己被撞牺牲的李芳，用49年的平凡呵护那感天动地的一瞬间；感动中国的张玉滚，铆在深山18载，陪伴了五百多山里娃的求学路……
利他精神，是和谐社会的最重砝码，利他而生利己。马克思说过：“人们有所奋斗的一切，都同他们的利益相关”。即便以实现利润最大化为目的的企业，若过分看重利益，做精致的利己主义者，最后都摆脱不了要付出惨痛的代价。权健公司恶意直销，百亿帝国一夜轰然倒塌；长生疫苗害国害民，上市公司一度被人人喊打……我常这样认为：邵逸夫之所以成为受人们尊敬的企业家之一，是因为他一生肯花百亿做慈善；比尔盖茨之所以伟大，不是因为他是首富，而是因为他能“裸捐”。其实即便是普通企业家，力所能及地从事一些利他的公益活动，都能为自己企业的发展注入不竭的活力。正所谓：得人气者得财气，得民心者得市场。
利他精神，是新型国际关系最好的润滑剂：利己者生，利他者久。习近平总书记在“世界和平论坛”上指出：“一个国家要谋求自身发展，必须也让别人发展；要谋求自身安全，必须也让别人安全；要谋求自己过得好，必须也让别人过得好。”中国维和部队刚果（金）扫雷不辱使命；中国的一带一路让沿线国家双向投资不断深化；中国的进博会助推经济全球……因为践行着自利利他精神，中国负责任的大国担当形象越来越深入人心。
又想起老子所说的“上善若水，水利万物而不争”。至善若人，人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一定是以“利他之水，润己之心”的人，是能够洞察万物，胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自己，而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要甘于现状，要为他人着想，成为一个真正的“利己”者。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段是哲学家约翰·密尔的一段经历；第二段是约翰·密尔的一段见解；第三段是对约翰·密尔的见解的进一步阐释，三段材料指向一个共同的话题：如何才能真正获得幸福？而对于这一个问题，约翰·密尔也以他的人生经历给出了答案：当我们想要靠利己获得幸福时，往往会事与愿违；但是当我们能懂得关心、帮助他人，关心这个世界，不再抱有那么强烈的利己功利主义时，我们反而会获得意想不到的幸福。其实，这也是另一方式的利己。
所以，写作的关键就是要根据材料厘清“利他”与“利己”的关系，并分析出怎样才是获得最终幸福的根本途径。其实，在这个人与人交流频繁、关系紧密的社会生活中，若心中只有自己而不顾及他人，最终也会使自己的利益受损；而积极关心他人，爱护他人，往往最终也会让自己得益。所以，从长远的角度看，“利他”本质上就是“利己”。因此，在这个互联互通的时代里，我们当有超越一己私利的大情怀，多一点担当意识，积极为人。写作时，不论是事实论证还是道理论证，考生最好能够结合与自己生活相关的思想实际，论说“利他”也是“利己”的道理，从事实和理论等方面论证观点。可以分析“利他”与“利己”的关系，也可以援引“利他”最终“利己”的例子，还可以从老子对“水善利万物而不争”的角度进行分析，只要能体现出自己的“感悟和思考”即可。
立意：
一是幸福是一种关心他人、关心周遭世界的能力。
二是执着于追求所谓的个人幸福不会得到真正的幸福。
三是只有心中装着更广阔的世界，才能带给我们更大的幸福。
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