崇明区2025~2026年第一学期期末
高三年级语文学科教学质量监测试卷
答案解析版
一、积累应用10分
1. 按要求填空。
（1）出师未捷身先死，____________。（杜甫《蜀相》）
（2）在探讨中国传统文化时，如需为“不自我夸耀、谦逊守拙”这一处世态度寻找典籍依据，我们可以追溯到《老子》第二十四章中的主张“____________，____________”。
（3）凝视着泛黄的老照片，惊觉时光悄然流逝，此刻你会自然而然地吟诵出古诗文中感叹时光易逝，人生短暂的句子“____________，____________”。
【答案】 ①. 长使英雄泪满襟 ②. 自伐者无功 ③. 自矜者不长 ④. 譬如朝露 ⑤. 去日苦多（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/哀吾生之须臾，羡长江之无穷）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：襟、伐、矜、譬、蜉蝣、渺、粟、须臾、羡。
2. 按要求选择。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。
进博会如同一部多维度的时空交响曲，一边是奔涌向前的数字浪潮，一边是静水深流的匠心坚守。我们这个时代，正被算法的效率逻辑所驱策，不断加速。而进博会也为另一种时间观提供了展台—— 。 ， ， ， 。一方面现代科技，正悄然为古老技艺注入新的生命力。另一方面，手艺人也以其独特的“慢哲学”，为狂奔的科技提供着一面清晰的镜鉴。
①文明的厚度，不仅取决于向前奔跑的速度，也取决于向后回溯的深度
②一种循环的、积淀的、尊重物质自身生命节律的时间观
③而这一切最终都回归到对“人”本身的观照与尊重
④当代码遇到掌纹，两者的同台并非简单的对比或对抗，而是进博会上最动人的一场文明对话
⑤这种与自然、与历史同步的节奏在提醒我们
A. ④⑤②③①B. ②⑤①③④C. ④②①③⑤D. ②③①④⑤
（2）以上语段摘自某报纸，下列版面名称与文章标题与其最匹配的一项是（ ）
A. 要闻版《进博会在算法时代大放异彩》
B. 文化版《手工艺品背后的文化密码》
C
评论版《当算法代码遇到手艺匠心》
D. 社会版《进博会让传统走入大众视野》
【答案】（1）B （2）C
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
前文明确说“进博会也为另一种时间观提供了展台——”，破折号表解释说明，后文需直接衔接“另一种时间观”的具体内容。“一种循环的、积淀的、尊重物质自身生命节律的时间观”阐释“另一种时间观”，故②为首句。
②句引出专属时间观后，“这种与自然、与历史同步的节奏”的“这种节奏”，指代②句“尊重物质自身生命节律”的时间观，是对②句的延伸，故⑤紧跟②后。
⑤句“提醒我们”后，需衔接提醒的具体内容，“文明的厚度，不仅取决于向前奔跑的速度，也取决于向后回溯的深度”是对该时间观价值的提炼，故①紧跟⑤后。
①句阐释文明厚度的双重维度后，“而这一切最终都回归到对‘人’本身的观照与尊重”中“这一切”，指代①句中文明厚度的“速度”与“深度”，升华主旨，故③紧跟①后。
③句落脚“对人的观照”后，“当代码遇到掌纹，两者的同台并非简单的对比或对抗，而是进博会上最动人的一场文明对话”，呼应前文“数字浪潮”与“匠心坚守”，衔接后文“现代科技”与“古老技艺”，故④紧跟③后。
正确顺序②⑤①③④。
故选B。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
A.标题侧重“算法”，忽略“匠心坚守”，概括片面。
B.聚焦“手工艺品”，即匠心，未涉及“算法”，遗漏重要信息，概括片面。
C.涵盖“算法代码”与“手艺匠心”两大核心内容，侧重二者关系，契合评论版定位，匹配。
D.强调“传统”与“进博会”的关系，未提及“算法”，遗漏重要信息，概括片面。
故选C。
二、阅读70分
（一）（16分）
阅读下文，完成下面小题。
不要让科学理性替代人文精神
①当下人们对AI论争，主要集中于这样一个维度：在不久的将来，AI将会大规模地取代人类的工作。这种取代不但是对重体力工作的取代，而且像作家、画家和文学研究者等靠脑力和知识工作的人群，也将会被取代。对于这件事，悲观的看法是，社会上大规模的失业人口的问题该如何解决？乐观的看法是，人类终于可以不必再为口粮而奔波，能把全部时间都投入到文学、艺术的研习中了。这里面有个悖论，一方面认为AI可以取代作家、画家，另一方面又认为AI不能取代这些职业。或许潜台词是：AI可以取代表层的写作与绘画，而真正的艺术创造还得需要人类自己来完成。这个悖论不多谈了，它并非是当下最重要的问题。重要的是，隐藏在AI取代人类工作背后的那个更为深层的逻辑。简单说，AI取代人类工作，并非是人类将来工作不工作的事，而是关系到未来人类的价值定位和人类本质的问题。
②AI代表着什么？它代表着科学与理性。假若这个前提无误的话，必将会得出如下一个结论：AI所主导或掌控的时代，将会是一个科学理性压倒人文精神的时代。这又意味着什么？意味着技术和机器将是第一位，人则处于第二序位。唯有这样的一种排列，才能与AI的时代历史语境相一致。该如何理解与评价在不久的将来，很有可能会出现的这样一种社会结构模式？
③毫无疑问，科学与理性都是好东西，它们代表着人类的文明与进步，但也存在一个问题，即如果这种文明与进步需要以牺牲人性温情为代价，那么人类在历史长河的演变中，算是越来越进步了还是越来越渺小了？如果还承认社会的构成主体是人类的话，那么未来这种以AI为主导的社会结构模式，将不可避免地导致技术压迫人的现实。事实上，人类在机器面前的无力感，在当下的生活中已是端倪初现：对每个个体者而言，都有着隐私的需求和自主性的诉求，这是一种本能，无须追问合理性，但是当下的监控软件，只要愿意，就可以把每一个人的活动轨迹地图般地描绘下来，甚至一个人通过网络搜索了什么、购买了什么也都能被一一记录在案。从人性的角度出发，不得不说这种大数据化，再外加大算力的管理，会严重削弱个体的价值和意义。
④这样的“人”，即以绝对理性需求为上的人，会是一种什么形态的人？对于这个问题，可以以科幻小说为例。在作家群体中，科幻作家是比较特殊的一群人。他们一只脚踏着科学的版图，另一只脚又落在了文学的审美中。这种科学与审美都兼顾的特性，注定了他们作品中所塑造出来的“人”，将会是与未来AI时代更为合拍的“人”。因此说，科幻小说中的“人”，可以成为我们对未来人类想象的一个最佳线索。因《三体》而成名的刘慈欣，被誉为是中国当下科幻文学版图中思想最深邃的旗帜性人物。那就以他的人物形象为入口，观看将在AI时代登场的“人”的精神发生了什么变化。
⑤在一篇名为《中国科幻文学的美学表达、思想探索与现实图景》的文章中，刘慈欣重点谈到了对“人”，或者说未来“人类”的看法。他说：“从科幻的角度看人类，我们的种族是极其脆弱的，在这冷酷的宇宙中，人类必须勇敢地牺牲其中的一部分以换取整个文明的持续，这就需要英雄主义了。现在的人类文明正处在前所未有的顺利发展阶段，英雄主义确实不太重要了，但不等于在科幻所考虑的未来也不重要。”这段话的意思并不晦涩：当有必要时，人类应该有勇气用牺牲“一部分”为代价，来换取“整个文明的存续”。他认为这种选择是“冷酷的宇宙”法则。
⑥为了保留人类的“火种”，该牺牲时就牺牲，小利益要服从于大格局。也不能说刘慈欣的这个逻辑全无道理，尤其他还强调这是从“科幻的角度”，即科学的角度，也就是符合自然规律的角度所得出的结论。问题是，这个“牺牲论”逻辑经不住推敲：首先，人类并非是科学的产物，相反科学是人类的产物——正是由于人类所拥有的求知欲和无穷的智慧才发明、创造出了科学。既然是先有人类，后有科学，而且人类还是科学的创造者，为何非要让人类反过来绝对地服从于科学？其次，宇宙也同样不是科学发明创造出来的。宇宙与科学的关系是，宇宙是客观存在的，它不以任何的意志为转移；科学的任务则是通过探索，发现存在于宇宙中的真理。
⑦宇宙是第一位的，科学是第二位的，这表明科学对宇宙真理的揭示有可能是正确的，也有可能是偏颇的。事实上，即便是达尔文所说的“进化论”，主要谈论的也不是谁牺牲谁，谁吃掉谁的问题，它强调的主要是适应性问题。如果宇宙的法则果真那样残酷，为何人类在面临生死抉择的关口，屡屡会出现“让妇女与儿童优先撤离”这样违背宇宙法则的人性高光场景？
⑧“牺牲其中的一部分”——不管这是一种什么意义上的文明，到底是“人种”的进化还是退化？只有“存活”，没有“意义”的人类，又将会是一种什么样的人类？
（节选自姜玉琴《亚中AI时代人文在场的意义》）
3. 下列对第①段中“悖论”产生的原因分析正确的一项是（ ）
A. 悖论源于逻辑上的混乱，未能辨析艺术创作中表层形式与深层内核的固有区别。
B. 悖论产生于人们的判断分歧，悲观与乐观情绪的冲突直接导致了认知上的悖论。
C. 人们对艺术创造持双重标准，既视其可被技术替代，又坚信其根植于人类创造。
D. 人们未清晰界定被替代范围，混淆了体力劳动与创造性脑力劳动被替代的差异。
4. 第⑤段引用“科幻文学版图中思想最深邃的旗帜性人物”刘慈欣文章中的内容在论证上有何作用，请结合本文内容进行分析。
5. 第⑥段中作者认为“这个‘牺牲论’逻辑经不住推敲”，下列对其逻辑存在问题分析不正确
一项是（ ）
A. 概念偷换：将“科幻角度”“科学角度”“自然规律角度”强行等同。
B. 本末倒置：颠倒“人类”与“科学”的主次关系，让主体服从于科学。
C. 混淆领域：将文学虚构层面的科幻逻辑，套用于人类社会的现实抉择。
D. 以偏概全：将宇宙中个别“冷酷的法则”推导为人类生存的普遍法则。
6. 能够依据文意做出的一项推断是（ ）
A. 关于AI替代人类工作的表层争论，潜藏着对人类文明未来价值序列的深层忧虑。
B. 在AI主导的时代，个体出于本能对隐私和自主的诉求，应被置于技术效率之上。
C. 作者认为当前以大数据为基础的管理模式，是科学理性压制人文精神的唯一形态。
D. 文章对“大数据化管理”的批判，旨在论证人类个体价值是技术永远无法量化的。
7. 本文既表现出理性的思考，又抒发了深沉的情感。请从语言运用角度结合具体语句简要分析作者是如何将二者有机结合的。
【答案】3. C 4. ①第⑤段引用刘慈欣为了整个文明延续人类应牺牲一部分的“牺牲论”的观点，与作者主张形成对立，为下文的批判树立靶子，使论证更具针对性。
②该引用自然引出科学与人类主次、宇宙法则与人性价值等深层思辨，推动论证不断深入，逐步凸显守护人文精神的核心诉求。
③同时，刘慈欣作为科幻界权威人物，其观点有影响力，引用能强化对“AI时代人性异化”问题的探讨深度，使论述更具现实针对性和说服力。
5. D 6. A
7. ①理性的思考方面，如“即如果……那么……”用转折与假设的组合展开思辨；运用“首先……其次……”等关联词构建严谨逻辑框架，并以“技术压迫”“价值定位”等术语明确概念，避免表达模糊。
②深沉的情感方面，借助“为何非要……”等反问句式与“人性高光”“严重削弱”等饱含情感的词语传递深切关怀，唤起读者对人性价值的共鸣。
③作者以精准严谨的语言进行理性思考，又用富有情感的表达传递人文关怀，二者有机融合，使理性思辨论述具有人文温度。
【解析】
【导语】这篇文章以AI技术发展为切入点，深刻探讨了科学理性与人文精神的辩证关系。作者通过分析AI取代人类工作的悖论，揭示技术崇拜下人类价值被工具化的隐忧，并借刘慈欣的“牺牲论”批判科学理性对人性的压制。文章以严密的逻辑论证结合“妇女儿童优先”等情感案例，既保持学术思辨的深度，又饱含对人性尊严的守护。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“源于逻辑上的混乱，未能辨析艺术创作中表层形式与深层内核的固有区别”错误，由“一方面认为……另一方面又认为……可以取代表层的写作与绘画，而真正的艺术创造还得需要人类自己来完成”，可知原文明确区分了“艺术创作中表层形式与深层内核”，即AI可以取代表层的写作，深层内核（真正的艺术创造）需要人类完成，不是“源于逻辑上的混乱”。
B.“悲观与乐观情绪的冲突直接导致了认知上的悖论”错误，由“悲观的看法是，社会上大规模的失业人口的问题该如何解决？乐观的看法是，人类终于可以不必再为口粮而奔波，能把全部时间都投入到文学、艺术的研习中了”可知，“悲观与乐观情绪的冲突”是现象，非悖论的根源。
D.“混淆了体力劳动与创造性脑力劳动被替代的差异”错误，由“AI取代人类工作，并非是人类将来工作不工作的事，而是关系到未来人类的价值定位和人类本质的问题”，可知原文强调AI取代人类工作，不仅可以取代体力劳动，也可能取代脑力工作。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①树立标靶：第⑤段引用后刘慈欣的文章内容后，概括其观点是“当有必要时，人类应该……‘整个文明的存续的存续’”，为后文系统批驳提供具体对象，如第⑥段明确提出“这个‘牺牲论’逻辑经不住推敲”，使论证更具针对性。
②深化论证：后文提出“人类并非是科学的产物，相反科学是人类的产物”“宇宙是第一位的，科学是第二位的”，即科学与人类的主次关系，还有人类在面临生死抉择的关口，会出现违背宇宙法则的人性高光场景等观点，层层递进地阐述“牺牲论”的不合理之处，使论证更加深入、全面。
③增强说服力：刘慈欣是“被誉为是中国当下科幻文学版图中思想最深邃的旗帜性人物”，其观点一定程度上代表了从科幻角度对未来人类的一种思考，通过对其观点进行辩驳，能够更好地引发读者对未来人类发展方向的思考，使论证更具说服力。
【5题详解】
本题考查学生理解逻辑问题，根据文本内容进行判断、推理的能力。
D.“以偏概全：将宇宙中个别‘冷酷的法则’推导为人类生存的普遍法则”错误，由“这段话的意思并不晦涩……他认为这种选择是‘冷酷的宇宙’法则”“如果宇宙的法则果真那样残酷，为何人类在面临生死抉择的关口，屡屡会出现‘让妇女与儿童优先撤离’这样违背宇宙法则的人性高光场景”，可知作者质疑刘慈欣逻辑的前提，即人类服从科学和人性矛盾，因为人类社会存在着超越简单残酷法则的人性和道德准则，说明人类生存法则不能简单等同于宇宙中个别可能存在的“冷酷法则”，不是“以偏概全”。
故选D。
【6题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
B.“个体出于本能对隐私和自主的诉求，应被置于技术效率之上”错误，由“那么未来这种以AI为主导的社会结构模式，将不可避免地导致技术压迫人的现实”“对每个个体者而言，都有着隐私的需求和自主性的诉求，这是一种本能，无须追问合理性”，可知原文只是提出“技术压迫人”的可能现象，并未主张“个体出于本能对隐私和自主的诉求，应被置于技术效率之上”这样的解决方案。
C.“当前以大数据为基础的管理模式，是科学理性压制人文精神的唯一形态”错误，由“从人性的角度出发，不得不说这种大数据化，再外加大算力的管理，会严重削弱个体的价值和意义”，原文只是举大数据管理的例子，并未说明这是“科学理性压制人文精神的唯一形态”。
D.“旨在论证人类个体价值是技术永远无法量化的”错误，由“不得不说这种大数据化，再外加大算力的管理，会严重削弱个体的价值和意义”，可知原文批判大数据削弱个体的价值和意义，但未论证“技术永远无法量化人类价值”，属于过度引申。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析文章语言特色的能力。
①理性思考。“即如果这种……那么……越来越进步了还是越来越渺小了”等用转折、假设的组合展开辩证思考；“首先，人类并非……其次，宇宙也……的真理”，运用表示先后顺序的关联词构建严谨逻辑框架；“将不可避免地导致技术压迫人的现实”等术语的精准使用，明确界定讨论范畴。
②深沉情感。“为何非要……服从于科学”“为何人类……的人性高光场景”，使用语气强烈的反问句式，唤起对人性价值的珍视；“这样违背宇宙法则的人性高光场景”中的“人性高光”等词语，传递作者内心深切忧虑，唤起读者对人性价值的共鸣。
③综合使用既富有理性思考，又包含深沉情感的词句，使文章既保持论述的客观严谨，又富有人文温度，恰如其分地呼应了标题“不要让科学理性替代人文精神”的核心主张。
（二）（16分）
下列小说作者尼古拉·祖别茨先生受邀参加你校“经典文学与创作”主题作者见面会，你作为学生代表参与了互动。请你根据见面会中的部分交流片段，按要求完成 8—11题。
新钥匙
（俄）尼古拉·祖别茨
①在一所古老的大学里有一间校长专用厕所。它源自何时，已无从考证，似乎在沙皇时期就有了。也有人说，这是内部物资配给时期的产物。厕所的一个门与校长办公室相连，外人完全看不出端倪，另一个门通向走廊。校长和他的秘书有这个厕所的钥匙。后来副校长也有了。再后来是可敬的教授们。不，不是所有教授，是功绩最卓著的那些。
②想象钥匙授予仪式的场景真是件有意思的事。是在某个重要会议之后校长本人指定谁留下来一会儿，还是教务秘书迷人地微笑着，发出这个隐秘的信号？不是亲历者自然不得而知。
③这扇没有任何标记的门旁从来不会排起长队。
④有一阵，这个厕所因维修停用了。实际上它一点也不破，只是学校的有偿教学创造了一些收入，于是厕所得到进一步整修、完善，配套设施一并升级。随之而来的是如厕人数激增。
⑤精英们没有在第一时间回过神来，不过学识与修养足以驱使他们平静地忍受着过渡期。大家每天都有几次被这漫长的队伍困扰着，同时对造成这一现象的原因百思不得其解：很显然，有着荣誉勋章般使命的专用钥匙是不得转赠和复制的，这有悖学校设置此项殊荣的初衷。那么到底是钥匙发放太过随意，还是这个群体中的顶尖人士一夜之间统一了生物钟？为了凸显自己异乎常人的高贵身份，绅士们只能提前做好一系列规划，尽量合理地安排工作与如厕的关系，严格遵守先到先入的原则，还要提前想好如何消磨排队等候的时间。
⑥直到有一天，校长本人在令人绝望的等待中错过了一个重要会议。他终于意识到了形势的严峻性。由此看来，精简这支队伍势在必行。
⑦天知道整个过程是如何策划和运作的，相关人士在毫不知情的状态下经历了怎样的筛选、量化考核与重新评定，新的钥匙又是在什么时间通过何种方式发放的。大家看到的只是一扇崭新的厕所门，更重要的是上面那道只有极少数人才能打开的锁。原有的钥匙悉数作废，这一点毋庸置疑。
⑧那些没拿到新钥匙的人自然苦恼了或长或短的一段时间后，也就释然了。只有一位老教授久久不能接受这样的事实。他是谁？赫赫有名的卢卡申科教授，年事已高，满头白发，资历最老，是第一批享此殊荣的顶尖人物。骄傲和固执使得他为自己鸣不平。他先是心存幻想，趁别人不注意的时候用原来的钥匙去开门——自然行不通。希望破灭后，他开始频繁地找机会去校长办公室，试图以存在感赢回那尊贵的福利。但斯文儒雅的校长要么是没有理解他的真正意图，要么是有意顾左右而言他。总之问题没有得到解决。他转而委婉地询问教务秘书，后者却是一脸茫然。自尊心又不允许这位教授直截了当。
⑨在遭遇了种种挫败之后，卢卡申科教授的自尊心受到了严重的打击。气愤之下，他决定使出作为文人的最后手段：给校长写一封申请书。毕竟处理此类文件是校长工作的一部分，他必定会以对待公务的态度对此事进行慎重考量。
⑩教授端坐在书房的桌前，面色凝重。他郑重地拿出一张公文专用纸，工工整整地在第一行正中间写下“申请书”三个大字。紧接着，脑海里有一句话呼之欲出：“请停止对我的伤害！”但是稍加镇定后，他写出来的句子变成了：“请批准我使用……”他写不下去了。难道能写“您的厕所”或者“校长专用厕所”这类蠢话吗？可是不然又该如何表达呢？此时，博学多才的他竟显得无所适从，像极了考场上编不出作文的差生。不知是空调温度太高，还是茶水太烫，他的额头渐渐渗出细密的汗珠。不巧的是，妻子这时候进来了。到目前为止，她对此事一无所知。一方面，这不是什么值得大肆宣扬的光彩经历；另一方面，他也不希望工作上的繁乱扰了家里的清静。还好，她没有多停留，只是拿了一本书就出去了。教授重新把心思收拢回来，不过依然没有思路。有那么一刻，他甚至想撕碎那张装腔作势的申请书，但思前想后没有动手。这是原则问题，他硬着头皮也要写下去。
⑪深夜已至，纸上终于呈现出完整的一句话：“请批准我使用专门卫生间。”教授长出了一口气，拭去额头的汗珠。接下来的事就容易多了。要写出申请的依据，也就是得列举那些他早已烂熟于心的功绩。于是他开始细数自己何时获得过何种奖项，像填表格一样标上序号。不知不觉，一张纸已经用完了，需要另起一张。在申请书的末尾，教授一笔一画地签上自己的名字。他小心翼翼地折好这份“杰作”，装进信封，放入随身的公文包，如释重负。他发誓要坚决捍卫自己被侮辱和被损毁的尊严和荣誉，这份申请书将是他最锋利的武器。
⑫第二天一早，教授就把申请书交到了教务秘书手里。教务秘书转交时，校长看着信封若有所思地说：“真是罕见啊，这么多年，他还是第一次提出书面申请。会是什么重要的事情呢？”然后又转向秘书，“对了，卢卡申科教授的新钥匙给他了吗？”
8. 请根据下列访谈中作者的回答内容以及小说内容，推测读者提出的问题。
尼古拉·祖别茨：你很敏锐，作品内容确实和俄国社会的一些历史与现实痕迹有关。我创作时的社会里，依然能看到“身份标签”和“隐性特权”的影子——比如某些行业、体制内，人们会执着于一些看似微小的“特殊待遇”，并把它和“身份”“荣誉”绑定。这种现象让我觉得很有意思：为什么人们会把精力放在这些本不该有“等级差异”的日常事物上？为什么体制会默许甚至强化这种差异？
请以作者的身份为下列两题中读者提问作答。
9. 您好，尼古拉·祖别茨先生，我觉得这篇小说第⑪段中“这份申请书将是他最锋利的武器”这句话极具表现力，想请您谈谈它的妙处。
10. 祖别茨先生，小说结尾让我十分意外——卢卡申科教授耗尽心力写申请书“捍卫尊严”，结果只是秘书“忘发钥匙”的疏忽，这种结尾是否过于突兀？
11. 访谈过程中，身边有同学发出质疑“本文就是一场由新钥匙忘发导致的闹剧，有什么值得创作的呢？”请你结合本文，从创作意图及写作手法角度回应这一质疑。
【答案】8. 参考示例一：请问您创作这篇小说时，所处
时代是否存在“精英们对厕所钥匙的执着”类似的社会氛围？您想通过这个故事回应当时社会中的哪些问题？
参考示例二：请问您笔下“校长专用厕所”的特权体系，是否源于俄国历史或现实中的某些社会现象？您想通过这个故事向我们揭示什么？
9. 您好！很高兴您关注到这句话。“申请书”本是温和的书面诉求，“最锋利的武器”充满斗争性，把“申请书”比作“最锋利的武器”便形成了强烈的反差，贴切地表现了老教授的处境，作为资历最深的顶尖教授，自我的骄傲不允许他直白讨要，只能用符合“斯文”身份的书面形式抗争，但是这“武器”并不锋利，表现了特权制度下个体抗争的无力，暗藏对现实的反讽。
10. 您好！您的感受很真实，但这个结尾并不突兀。前文已埋下伏笔：钥匙分配本就随意，重新评定全程不透明，相关人士“毫不知情”，为“忘发”铺垫了合理性；校长对教授的反复暗示视而不见，因为在他眼中，这把钥匙只是无关紧要的“小福利”，权力者的漠视让“忘发”顺理成章。而这种“看似突兀”，恰是为了强化教授的郑重抗争与权力者的疏忽之间的反差，凸显了个人在官僚机器前的无力与悲哀，更深刻地放大了特权体制的荒诞本质。
11. 我理解你的感受，不过这种质疑混淆了故事表象与小说内核。“忘发钥匙”的闹剧是作者创作意图的载体。作者借这场误会，既揭露特权对人性的异化，如老教授将钥匙等同于尊严，为夺回它放下身段申请，凸显精英对特权的病态依附；也批判特权体制的荒谬，如分配缺乏透明公正，全凭权力者意志；写法上以小见大，用“一把钥匙”传递人性与权力的主题思考；借喜剧式荒诞放大老教授的迂腐与体制的荒唐，让读者在笑意中反思深层问题。
【解析】
【导语】这篇小说以“厕所的钥匙”为切入点，通过荒诞的叙事手法，深刻讽刺了官僚体制中的身份崇拜和特权意识。作者运用夸张的细节描写（如申请书写作的心理挣扎）和戏剧性反转（结尾的钥匙疏漏），将日常小事升华为对体制异化的批判，展现了黑色幽默的文学魅力。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
①社会背景映射：小说中“厕所的钥匙”的等级制度影射了俄国社会长期存在的身份标签现象。正如访谈中作者提到的，这种对“特殊待遇”的执着在体制内尤为明显——看似微小的特权（如专用厕所）被异化为身份象征，反映出权力体系对日常生活的渗透。故可给出示例一。
②创作意图揭示：作者通过荒诞的“钥匙争夺”揭示两个深层问题：一是特权阶层如何通过差异化待遇来维持地位认同（如第⑤段精英们忍受排队仍要保持体面）；二是体制如何通过重新分配特权（第⑦段换锁）来强化等级秩序，最终形成对个体尊严的隐性压迫（如老教授被迫写申请书的屈辱感）。故可给出示例二。
【9题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
①反差效果：将“申请书”这种温和的文书形式称为“最锋利的武器”，形成强烈反差，凸显了老教授将此事视为尊严之战的心理状态。
②身份刻画：通过“武器”的比喻，生动展现了知识分子在维护尊严时的矛盾心理：既想抗争，又囿于身份不得不采取体面的方式。
③讽刺意味：表面上强调“锋利”，实则暗示这种“武器”在特权体系前的无力，暗含对体制的批判。老教授煞费苦心准备的“武器”，最终可能只是徒劳。
【10题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①伏笔铺垫。前文多次暗示钥匙分配的随意性（如第⑦段“天知道整个过程是如何策划和运作的”）和权力体系的模糊性，为“忘发钥匙”的结局提供了逻辑基础。
②权力视角的反差。教授视钥匙为“尊严和荣誉”，校长却将其视为无关紧要的小福利（第⑫段），这种认知差异强化了特权体制的荒诞性。
③荒诞效果
深化。结尾的“疏忽”并非偶然，而是官僚体系漠视个体的必然结果，突显个人尊严在体制前的渺小，使讽刺更具穿透力。
【11题详解】
本题考查学生探讨作品的创作意图和写作手法的能力。
①创作意图：借忘发“钥匙”的闹剧揭露特权对人性的异化，如老教授将钥匙等同于尊严，为夺回它放下身段申请，凸显精英对特权的病态依附。批判特权体制的荒谬，如分配缺乏透明公正，全凭权力者意志。
②写作手法：以小见大，用一把“钥匙”传递人性与权力的主题思考；荒诞讽刺，借喜剧式误会放大老教授的迂腐与体制的荒唐，让读者在笑意中反思深层问题。
③社会意义：通过“钥匙”这一象征，映射现实社会中身份标签与隐性特权的普遍存在，引发读者对权力结构的思考。
（三）（7分）
学校诗词社正在举办“探寻古诗笔法匠心”专题研习活动，活动的焦点是古典诗歌中“互体”这一艺术手法。请根据研习材料和要求完成小题。
研习材料一：
知识卡片：互体是古诗中的一种修辞手法，即上下两句文意互相呼应，彼此渗透，你中有我，我中有你，共同勾勒出一幅完整的画面或意境。
研习材料二：
狂夫
（唐）杜甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠①娟娟净，雨裹②红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
春晚往永和
（宋）杨万里
春事已如许，山居殊未知。
绿光风度麦，白碎日翻池。
景好怀翻恶，人嬉我独悲。
郊行聊着眼，兴到漫成诗。
【注释】①篠：小竹。②裹：同“浥”，沾湿。
12. 在小组讨论中，社员们对两首诗颔联的“互体”手法进行了辨析。下列四位社员的发言，最符合“知识卡片”所阐释的“互体”特点的一项是（ ）
A. 甲：上下句字词词性严格对应，主要以工整的对仗来获得对称美感及增强表达效果。
B. 乙：上下句内容相互包含笔意互通，表面分写二物，实则意象交织，共同构建意境。
C. 丙：上下句拆分的词语需合并理解，否则会造成对诗句基本含义的误解与理解障碍。
D. 丁：上下句构成主次衬托的关系，通过一方烘托另一方从而突出诗句中的核心意象。
13. 在深入研读后，有社员引用古人的评价“杜本无心，杨则有意矣”，认为两首诗颔联虽都用互体，但杜甫是自然流露，杨万里则有刻意经营之嫌。你是否认同这一观点？请结合诗歌内容阐述你的看法。
【答案】12. B 13. 示例一：我认同。杜甫的“无心”，是情景再现与互体手法的浑然一体，风雨交织是草堂实景，翠竹之“净”需雨洗、红莲之“香”借风传，这种互体效果是对生活的忠实捕捉，无刻意雕琢。清新之景与困顿处境自然形成反差，烘托疏放襟怀，手法完全融于情感。杨万里的“有意”，是对画面的主动选择，风与日光互映是诗人刻意提炼的光影瞬间，“绿光”“白碎”中有较明显的锤炼、组合痕迹。目的是强化乐景，放大“人嬉我独悲”的情感反差，互体手法的运用在这里是服务于反衬的“主动工具”，是诗人刻意追求的表达效果。
示例二：我不认同。这一评价隐含“无心优于有意”的态度，忽略了诗歌创作的多样化。同时，杜甫的“自然”绝非无匠心，如“含”“裹”炼字精准，对仗工稳，正是“语不惊人死不休”锤炼后的更高境界，归为“无心”则忽略了作者的锤炼之功。杨万里的“有意”是独特的艺术创新，颔联是他主动捕捉光影互动的创造性表达，从日常发掘趣味，体现自觉的求新意识。因此，二者一为浑然天成，一为巧思灵动，不应以“无心”“有意”定优劣。
【解析】
【导语】杜甫《狂夫》颔联“风含翠篠”“雨裹红蕖”以互体交融风雨竹荷，自然天成，既见清新之境，又暗含潦倒中的超脱，笔法浑然。杨万里《春晚往永和》“绿光”“白碎”句虽工于光影交织，然“风”“日”分写稍显刻意，不及杜诗物我两忘的圆融。两联皆见匠心，然一似无心偶得，一如有意雕琢。
【12题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。
A.强调“字词词性严格对应”和“工整的对仗”，这描述的是对仗手法，但互体侧重内容交融，与形式对仗无关，故不符合。
B.直接对应知识卡片，指出“内容相互包含笔意互通”，表面分写二物，实则意象交织（如风与雨、竹与莲相互渗透），共同构建完整意境，符合互体定义。
C.强调“拆分词语需合并理解”，这描述的是互文手法，但互体不依赖词语拆分，而是意象的整体交融，故不符合。
D.强调“主次衬托的关系”，这描述的是衬托手法，但互体要求平等渗透、不分主次，共同勾勒画面，故不符合。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
①认同 。杜甫《狂夫》颔联以互体写实景，风含翠篠之净、雨裹红蕖之香，“净”赖雨润、“香”借风传，是对草堂风雨景致的自然捕捉。而杨万里《春晚往永和》颔联“绿光风度麦，白碎日翻池”中，“绿光”“白碎”炼字精巧，风与日光的互映的互体效果，明显是为反衬“人嬉我独悲” 而经营，工具性突出，故显“有意”。
②不认同。此说误将自然等同于“无心”，杜甫“含”“裹”二字炼字精妙，风雨与草木的互文是艺术提纯，藏着匠心；杨万里“绿光”“白碎”的光影捕捉，是主动创新而非刻意雕琢。二者只是创作路径不同，杜诗是匠心融于自然，杨诗是巧思见于精工，都是互体手法的灵活运用，并无“无心”“有意”的优劣之分，不应片面界定。
（四）（20分）
阅读下列材料，完成各题。
材料一：
①初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任在外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，生而隐宫，始皇闻其强力，通于狱法，举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。将军恬不矫正，知其谋，皆赐死，以兵属裨将王离。
②扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀，蒙恬不肯死。使者以属吏系诸阳周更置李斯舍人为护军还报胡亥已闻扶苏死即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之！”乃系诸代。
（选自司马光《资治通鉴》）
材料二：
秦始皇之宜短祚①也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手，□中主不足以存，□胡亥哉！汉高之知周勃也，宋太祖之任赵普也，未能已乱而足以不亡。建文立而无托孤之旧臣，则兵连祸结而尤为人伦之大变。徐达、刘基有一存焉，奚至此哉？虽然，国祚之所以不倾者，无谀臣也。
（选自王夫之《读通鉴论》）
【注释】①短祚：国运短促。
14. 写出下列加点词在句中的意思。
（1）赵高既雅得幸于胡亥（ ） （2）此五者皆孰与蒙恬（ ）
15. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）毅当高法应死（ ）
A.应当 B.判罚 C.抵挡 D.主持
（2）未能已乱而足以不亡（ ）
A.制止 B.完毕 C.已经 D.终归
16. 把材料一第①段画线句译成现代汉语。
更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子。
17. 材料一第②段画线句应有五处停顿，请用“/”加以标出。
使者以属吏系诸阳周更置李斯舍人为护军还报胡亥已闻扶苏死即欲释蒙恬。
18. 填入材料二方框处恰当的一项是（ ）。
A. 纵使 然则B. 虽 况C. 若 则D. 非惟 抑亦
19. 在某网络论坛中，一位网友针对材料二发表了以下评论：
根据我所学习的历史知识和《过秦论》等文章，我认为秦朝灭亡的主要原因在于暴政，如严刑峻法、繁重劳役、焚书坑儒等政策导致民不聊生。王夫之的观点明显属于故作惊人语，刻意求异求新，不足为训。
请你依据以上两则材料，拟写一个跟帖回应上述评论。
【答案】14. ①. 平常/一向/平素 ②. 与……相比，谁更……/与……相比怎么样
15. ①. B ②. A
16.
又篡改了诏书给扶苏，历数他没有能力开辟疆土，创立功业，却使大量的士卒伤亡，反而多次上书，诽谤朝廷，日夜怨恨不能解除监军职务，返归咸阳当太子。
17.
使者以属吏/系诸阳周/更置李斯舍人为护军/还报/胡亥已闻扶苏死/即欲释蒙恬
18. B 19.
你认为王夫之“故作惊人语”，确实点出了他和主流观点“秦亡于暴政”不同，但其观点并非不足为训。王夫之提出秦短祚“莫甚于不知人”且“好谀”，材料一便是明证，始皇错信赵高、未察李斯私心、未托孤忠良蒙氏，终致奸佞掌权、忠良被害，以致“短祚”；他并未否定暴政危害，而是通过与汉高、宋太祖等用人对比，指出政权核心被“谀人”把持，才是覆亡关键，二者相辅相成。这一观点有理有据，极具历史洞察力。
【解析】
【导语】两则材料均聚焦秦亡之因，但视角各异。材料一以叙事揭赵高矫诏、扶苏自尽等事件，凸显权力倾轧与蒙氏忠良被害的悲剧，暗指用人不当为秦乱之始；材料二则直指始皇“好谀”致托国非人，以对比汉宋明君强调“知人”对国祚的关键作用。二者互补：前者以史实呈现后果，后者以史论深挖根源，共构“人治”缺陷致亡的批判框架。网友囿于暴政论，未察王夫之从统治集团内部瓦解切入的深刻性，实为视角差异，非刻意求异。
【14题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“雅”，平常、一向、平素。句意：赵高既一向得到胡亥的宠幸。
（2）“孰”，与……相比，谁更……、与……相比怎么样。句意：这五个方面，您与蒙恬相比，谁更胜一筹呢？
【15题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
（1）“当”，判罚。句意：蒙毅依法判赵高死罪。
故选B。
（2）“已”，制止。句意：（他们的做法）没能制止战乱，却足以让国家不灭亡。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“更”，篡改；第一个“数”，历数、列举；“耗”，伤亡、损耗；“怨望”，怨恨；“得”，能够。
【17题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：使者把蒙恬交给官吏，将他囚禁在阳周县，又重新任命李斯的门客担任护军，然后返回禀报胡亥。胡亥已经听说扶苏死了，就想释放蒙恬。
“使者以属吏”句子结构完整，“使者”作主语，介词“以”后省略“之”，“属”作谓语，“吏”作宾语，表意完整，故在“吏”后断开；
“系诸阳周”中“系”作谓语，“诸”相当于“之于”，“之”作宾语，“阳周”作地点状语，表意完整，故在“阳周”后断开；
“更置李斯舍人为护军”是动宾结构，“更置”作谓语，“李斯舍人为护军”为宾语，故在“护军”后断开；
“还报”作谓语，省略主语“使者”，故在“报”后断开；
“胡亥已闻扶苏死”是主谓宾结构，“胡亥”作主语，“闻”作谓语，“扶苏死”作宾语，表意完整，故在“死”后断开；
“即欲释蒙恬”是动宾结构，“释”作谓语，“蒙恬”作宾语，中间不断开。
故断句为：使者以属吏/系诸阳周/更置李斯舍人为护军/还报/胡亥已闻扶苏死/即欲释蒙恬。
【18题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
前句强调“中主”都难保全国家，后句递进至“胡亥”这一昏君，前后句逻辑应为“让步+递进”。把国家托付给赵高这样的人，即使是中等才能的君主也难以保全国家，更何况是胡亥呢！
A.“然则”表转折，不符合递进逻辑，排除；
B.“虽”表让步，“况”，表递进，更何况，契合“中主尚且不能，何况胡亥”的语义；
C.“若”表假设关系，与语境“托国于赵高之手”的既定事实不符，排除；
D.表并列关系，不符合递进逻辑，排除。
故选B。
【19题详解】
本题考查学生理解文章内容、评价探究文中思想观点的能力。
网友将王夫之观点归为“刻意求异”，实则忽略其与“暴政论”的互补性。王夫之聚焦秦亡的核心内因——“不知人”“好谀”，并非否定暴政的危害。材料一中始皇错信赵高、纵容李斯，诛杀忠良蒙氏、扶苏，导致统治集团内部瓦解，印证“不知人”“好谀”的危害。材料二中王夫之通过汉高用周勃、宋太祖任赵普的对比，点明“知人善任”是政权稳固的关键，而秦因核心权力被谀臣把控，加速覆亡。“暴政”是失民的外部因素，“用人失当”是乱政的内部根源，二者共同导致秦的短促国运。王夫之的观点从统治集团内部运作切入，丰富了秦亡原因的解读，绝非“不足为训”，反而展现了深刻的历史洞察力。
参考译文：
材料一：
①起初，秦始皇尊崇宠信蒙氏兄弟，十分信任他们。蒙恬在外担任将军，蒙毅常常在朝中参与谋划商议，号称忠信之人，因此即便是各位将相也没有谁敢与他们相争。赵高此人，天生就被阉割，秦始皇听说他办事能力强，精通刑狱法律，便提拔他担任中车府令，让他教导胡亥审理案件，胡亥十分宠幸他。赵高犯了罪，秦始皇派蒙毅审理他；蒙毅依法判赵高死罪。秦始皇认为赵高办事机敏，赦免了他，恢复了他的官职。赵高既一向得到胡亥的宠幸，又怨恨蒙氏兄弟，于是劝说胡亥，请求谎称奉秦始皇的命令诛杀扶苏，立胡亥为太子。胡亥同意了他的计谋。赵高说：“不与丞相李斯商议，恐怕事情不能成功。”于是去见丞相李斯说：“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺，都在胡亥那里。确定太子的人选，全在您和我一句话罢了。这件事该怎么办？”李斯说：“怎能说出这种亡国的话！这不是臣子应当议论的事！”赵高说：“您的才能、谋略、功劳、毫无怨言的品行、长子扶苏的信任，这五个方面，您与蒙恬相比，谁更胜一筹？”李斯说：“我比不上他。”赵高说：“既然如此，那么长子扶苏即位后，必定会任用蒙恬为丞相，您最终不能怀揣通侯的印信返回故乡，这是很明显的！胡亥仁慈厚道，可以作为继承人。希望您仔细考虑后决定这件事！”丞相李斯认为赵高说得对，于是一同谋划，谎称接受了秦始皇的诏书，立胡亥为太子。又篡改诏书赐给扶苏，历数他没有能力开辟疆土、建立功业，却使大量士兵伤亡，反而多次上书，直言诽谤朝廷，日夜怨恨不能解除监军职务、返归咸阳当太子。将军蒙恬不纠正他的错误，还参与他的谋划，于是将二人都赐死，把军队交给副将王离统领。
②扶苏打开诏书，痛哭流涕，走进内室，想要自杀。蒙恬说：“皇上在外巡游，还没有确立太子；派我率领三十万大军驻守边疆，公子您担任监军，这是天下的重任啊。如今只来了一个使者，您就立刻自杀，怎么知道这不是骗局呢！再请示一次然后去死，也不算晚。”使者多次催促他们。扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还何必再请示呢！”随即自杀身亡，蒙恬不肯死。使者把蒙恬交给官吏，将他囚禁在阳周县，又重新任命李斯的门客担任护军，然后返回禀报胡亥。胡亥已经听说扶苏死了，就想释放蒙恬。恰逢蒙毅为秦始皇外出祈祷山川神灵，返回朝廷。赵高对胡亥说：“先帝早就想选拔贤能之人立为太子，而蒙毅劝谏说不可以，不如把他杀了！”于是将蒙毅囚禁在代郡。
材料二：
秦始皇国运短促的原因不止一个，但没有比不了解人更严重的了。不是他不能明察，而是他喜好阿谀奉承。把国家托付给赵高这样的人，即使是中等才能的君主也难以保全国家，更何况是胡亥呢！汉高祖了解周勃，宋太祖任用赵普，他们的做法虽然没能平息战乱，却足以让国家不灭亡。建文帝即位后，没有可以托付后事的旧臣，于是战乱接连不断，尤其成为人伦的大变革。如果徐达、刘基有一人还在世，怎么会到这种地步呢？尽管如此，明朝国运没有倾覆的原因，是没有阿谀奉承的臣子啊。
（五）（11分）
阅读下文，完成下面小题。
新修滕王阁记
（唐）韩愈
①愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记①等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号②，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七日，诏以中书舍人太原王公③为御史中丞，观察江南西道。洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁，悉属治所。八州之人，前所不便，及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭，令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣。
②其岁九月，人吏泱和，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修且坏，前公为从事此邦，适理新之。公所为文④，实尽在壁。今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来宴于此。公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已。无侈前人，无废后观。
③工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉，乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
④元和十五年十月某日袁州刺史韩愈记。
【注释】①三王所为序、赋、记：王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》、王绪《滕王阁赋》、王仲舒《重修滕王阁记》。②天子进大号：指唐穆宗即位。③太原王公：指王仲舒。④公所为文：指王仲舒所作《重修滕王阁记》。
20. 请从句式的角度，赏析第①段画线句的表达效果。
21. 下列对第②段画线句理解分析正确的一项是（ ）
A. 语句暗含作者对前人奢华的批评以及对后人的担忧。
B. 语句含蓄地表达了作者对修缮滕王阁的建议与期待。
C. 以对比突出前人、后人对待修缮滕王阁的不同态度。
D. 以对称短句高度概括王公修缮滕王阁的意图与效果。
22. 本文虽为应王公之请的应酬之作，却是“应酬框架之下的突破之作”，请结合本文内容做简要分析。
【答案】20. 画线句骈散结合、长短句结合，先以四字短句形成排比，节奏明快，精准概括了王公政令执行的果断迅速；
再以长句散句，形成舒缓的节奏，把执政成效的影响深远形象地表达出来；
整散交替、长短互补，使语言具有节奏感和音律美，强化了表达的感染力与表现力。
21. D 22. 写法上突破常规，以“未得造观”的遗憾为线索，通过个人多次错过的经历，巧妙烘托出滕王阁“瑰伟绝特”的声名与魅力，手法含蓄而富有张力；
内容上，将对王公的颂扬之情，蕴含于政绩描述之中，这种赞美不露阿谀痕迹，升华为对一种清明、有度的治理哲学的推崇，使应酬内容获得了思想的深度；
文章成功将应酬之请、个人仕途感慨与对治理有道的赞颂融为一体，以简洁笔法抒发了对政治清明与人文传承的深切向往，在有限篇幅内实现了情感、思想与艺术的统一。
【解析】
【导语】本文是韩愈应王仲舒之邀所作的《新修滕王阁记》，虽为应酬之作，却展现了韩愈散文的独特魅力。文章以滕王阁为线索，通过个人经历与修缮事件的交织，既表达了对滕王阁的向往与遗憾，又赞颂了王公的政绩与修缮之功。语言凝练，句式多变，情感真挚，在应酬框架下突破了传统记文的局限，体现了韩愈散文的深厚功底与创新精神。
【20题详解】
本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。
“大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭”是四字短句，且构成排比句式。四字句节奏短促明快，排比的修辞让语句富有气势，能够精准地概括出王公执政的特点，凸显其治理能力之强。
“令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外”是长句、散句，句式变长后，节奏由明快转为舒缓。这两句从空间和效果上展开，写出政令在官署短期制定，却能让千里之外的百姓受益，突出了执政成效的影响深远。
前半部分的整句与后半部分的散句交替使用，形成了错落有致的节奏感和音律美，避免了句式单调。既强化了语言的感染力，又让王公的政绩描述既有力度又有深度，读起来朗朗上口，表意清晰饱满。
【21题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
画线句的意思是既不超过前人修建的规模，也不荒废后人前来观赏的景致。
A.“对前人奢华的批评以及对后人的担忧”错误，“无侈前人”的意思是不超过前人的规模，并非批评前人奢华；“无废后观”是不荒废后人观赏的景致，没有体现对后人的担忧。
B.“作者对修缮滕王阁的建议与期待”错误，这句话是王公修缮滕王阁的原则，是作者对王公做法的客观记录，并非作者的建议与期待。
C.“对比突出前人、后人对待修缮滕王阁的不同态度”错误，句子没有设置前人与后人的对比，也没有提及二者对待修缮滕王阁的态度，只是强调修缮的尺度。
D.“无侈前人，无废后观”是对称短句，句式工整。“无侈前人”点明修缮的意图；“无废后观”点明修缮的效果。这句话高度概括了王公修缮滕王阁的原则，符合文意。
故选D。
【22题详解】
本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
根据文中“又不得过南昌而观所谓滕王阁者”可知，本文以“未得造观”的遗憾为线索，反复写自己多次想要前往滕王阁却未能成行的经历，侧面烘托出滕王阁瑰伟绝特的声名与魅力，手法含蓄新颖，富有张力。
根据文中“公至之日，皆罢行之”可知本文没有直接堆砌辞藻颂扬王公，而是将对王公的赞美，蕴含在对其政绩的客观描述之中。这种赞美不是空泛的吹捧，而是升华为对清明有度、务实高效的治理哲学的推崇，让文章有了思想深度。
文章没有局限于记楼阁修缮的应酬主题，而是将个人仕途的感慨、应酬之请的回应、对政治清明的赞颂融为一体，在有限的篇幅内实现了情感、思想与艺术的统一，突破了普通应酬文的浅薄局限。
参考译文：
我年轻时就听说江南有很多适合登临观赏的美景，而滕王阁独独位居第一，有瑰丽奇伟、无与伦比的称号。等到看到三王所写的序、赋、记等文章，我为它们的文辞感到雄壮有力，更加想要前往那里看一看，读一读这些文章，来排遣我的忧愁；但我在朝廷任职，这个愿望没能实现。元和十四年，我因为上书言事被贬官去镇守揭阳，选择便捷的路线赶路，一路奔到海边，又没能经过南昌去观赏所说的滕王阁。这年冬天，因为天子晋升尊号，在国内施加恩惠，我调任袁州刺史。袁州是南昌的附属城邑，我私下里欣喜庆幸，自言自语，认为应当能够亲自到南昌府去，在下属官员那里接受管束，等到没有公事将要返回的时候，或许能有机会到滕王阁去，私下里放眼观赏，满足我的心愿。到袁州任职的第七天，皇上下诏任命中书舍人太原人王公担任御史中丞，总管江南西道。洪州、江州、饶州、虔州、吉州、信州、抚州、袁州，都隶属于他的管辖范围。八州的百姓，之前感到不方便的事，以及想要做却没能做到的事，王公到任的那一天，都停止的停止、改正的改正。大事通过驿站上报朝廷，小事立刻处理解决，就像春天万物生长、秋天万物凋零，阳气上升、阴气闭合一样自然有序。政令在官署庭院里几天之内就制定实施，而百姓在千里之外的湖光山色之间就能自在地享受太平。我虽然想要提出自己的见解，议论政事的利弊，在王公的幕府里听从他的差遣，但我所管辖的州郡竟然没有一件事情可以借故出行，又怎么能放下自己的公务来麻烦接待的人呢？这样一来，前往滕王阁的愿望又没有机会实现了。
这一年九月，百姓和官吏都和睦融洽，王公和监军使在滕王阁设宴饮酒，文武官员和宾客雅士都在座。酒喝到一半，众人一同进言说：“这座楼阁如果不修缮，就将要毁坏了。从前王公您在这个州郡担任从事的时候，刚好整修翻新过它。您所写的文章，确实还题写在墙壁上。现在过了三十年，您又来到这里担任地方长官，刚好满一个月，您又来这里设宴。您怎么能对这座楼阁没有感情呢？”王公回答说：“好。”于是，对那些腐朽发黑、弯曲折断的屋梁、屋柱、椽子、木板、栏杆，那些破损残缺的屋瓦、台阶砖块，那些色彩模糊暗淡、不再鲜艳的红白色装饰，加以修缮整治罢了。既不超过前人修建的规模，也不荒废后人前来观赏的景致。
工程完工之后，王公和众人一起饮酒，并且写信嘱咐我说：“希望你替我记录下这件事！”我既因为没能亲临滕王阁观赏而感叹，又私下里高兴自己的名字能够题写在它的上面，文章排列在三王的作品之后，这是一件很荣耀的事，于是就不推辞，接受了王公的嘱托。那江山的美好景致，登楼远望的乐趣，即使我年纪大了，如果能有机会跟随王公一同游览，还能为他写一篇赋来歌咏这件事。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
三、写作70分
23. 作文。
“努力了，但没有成功”是生活中常见的体验。面对这种“未竟的成功”，有人因此怀疑“努力”的意义，有人则重新审视“成功”的定义。
你如何看待这种“未竟的成功”？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【答案】例文：
光华照征途
当奋斗的汗水未能浇灌出预期的果实，“未竟的成功”便如一面棱镜，既折射出对努力价值的困惑，也映照出重新定义成功的可能。它迫使我们挣脱将努力与成功简化为投入产出公式的功利铁笼，领悟到那些看似未抵终点的跋涉，其过程本身所迸发的光华与能量，往往已完成了对“成功”最深刻的诠释与超越。
正视“未竟”，首先是对单一评价体系的勇敢超越。因为现实世界并非精密的实验室，复杂系统充满不确定性，无法简单定义。中国航天人在“长五”火箭首飞失利后的日夜攻坚，其价值远非一次发射成败可以衡量；屠呦呦团队历经数百次筛选失败才发现青蒿素，那无数“未竟”的实验本身，构成了科学发现不可或缺的阶梯。其实，并非所有有价值的事物都可以被计算，也并非所有可计算的事物都有价值。“未竟”恰是那不可计算却极有价值的所在，它迫使我们学会在不确定性中识别并珍视过程中的奠基性贡献与隐性成长。
更深一层，“未竟”状态往往蕴含着突破性创造与价值新生的巨大潜能。因为目标悬置时的持续探索，最易打破思维定势，开辟新境。法国科学家巴斯德为解决酒业变质问题而研究发酵，最终意外奠基了微生物学，其初始目标的“未竟”反而催生了更伟大的科学成功。人工智能的“深度学习”曾被视为难以突破的冷门，研究者们在主流之外默默耕耘，他们“未竟”的探索，却最终引领了划时代的技术革命。可见，价值的河流常在不经意处改道，奔涌向更广阔的平原。“未竟”非止步之处，而是歧路花园，其中可能隐藏着主流视野之外的通幽曲径，指向意想不到的灿烂风景。
而应对“未竟”的最高智慧，在于将生命视为一个在永恒奔赴中确证意义的动态过程。真正的成功，或许不在于占据某个静止的荣耀山头，而在于攀登姿态本身所展现的精神高度与对世界的照亮。鲁迅先生弃医从文，以笔为刃，终其一生也未见到“铁屋子”彻底打破的那一刻，但他“横眉冷对千夫指”的批判与“俯首甘为孺子牛”的奉献，已穿越时代，持续唤醒着无数灵魂。所以过程即目的，奔赴即光辉。那些为理想而奋斗、虽未及见其全功的先行者，他们的价值已熔铸于蹚出的道路、点燃的火种与树立的丰碑之中。
“未竟
成功”，如砺石，磨去我们对于功利的短视；如暗室，逼我们在没有现成路标时点燃创造的火把；更如星辰，指引我们领悟生命最饱满的意义，恰在于那永不停歇的、朝向真善美的求索本身。当我们不再以终点论英雄，便能发现，每一步坚实的足迹，每一次尽力的奔赴，都在命运的苍穹下，划出了独一无二又光华熠熠的轨迹。这轨迹本身，便是对“成功”最庄严、最富生命力的加冕。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料从“努力却未成功”这一生活体验切入，描述了人们面对“未竟的成功”时的两种典型反应：一种是向内质疑努力本身的意义，另一种是向外重新思考什么是真正的成功。这实际上是在考察我们如何看待努力的过程与结果的关系，以及如何在价值多元的时代定义属于自己的成功标准。
可见，材料看似在讨论“努力”与“成功”的关系，实则引导我们思考更本质的问题：当外在结果不符合预期时，我们如何安顿自己的内心？又如何理解“成功”的真正内涵？
首先，“未竟的成功”之所以让人困惑，是因为我们从小接受的教育往往建立在一个简单的因果链上：只要努力，就要成功。但当现实打破这个链条时，我们自然会产生动摇。这种动摇不一定是坏事——它可能让我们第一次真正独立思考：努力的意义到底是什么？仅仅是为了那个结果吗？还是说，努力的过程本身就包含着价值？比如在追求目标的过程中，我们锻炼了能力，磨砺了意志，认识了自我，这些收获可能比最终的结果更有意义。
更深一层看，题目中提到的“重新审视成功的定义”，其实是在邀请我们跳出单一的社会评价体系。在这个社交媒体时代，“成功”的标准似乎越来越窄：名校、高薪、豪宅、流量……但当我们静下心来想，这些真的是唯一的标准吗？一个努力创业但暂时失败的人，和一个安于现状却毫无追求的人，谁的人生更值得尊重？答案不言而喻。成功不应该只是一个终点，它应该包含我们如何度过每一天，如何对待身边的人，如何在困难面前保持尊严。
最重要的是，“未竟的成功”提醒我们：人生不是一场有固定终点的百米赛跑，而是一场没有预设目的地的探索。那些看似“失败”的经历，往往藏着最宝贵的财富。它们迫使我们调整方向，反思方法，甚至重新认识自己。从这个意义上说，“未竟”不是终点，而是转折点；不是失去，而是另一种获得。
从“谈谈你的思考”可知，文体是议论文。可以从“为什么‘未竟的成功’会引发困惑”入手，分析努力与成功的关系本质；然后论述重新定义成功的必要性，探讨什么是更健康、更多元的成功观；最后升华到人生价值的实现不在于抵达某个具体目标，而在于追求过程本身赋予我们的成长与意义。文章关键在于说理的层次和深度，要避免空谈大道理，多结合当代年轻人的真实处境来谈。
立意：
1.淬火于未竟，铸魂于过程。
2.破功利铁笼，立心性圭臬。
3.未济含生趣，求索即星辰。
4.成功非终点，照亮即征程。
